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“長白山石磬”經過專家鑒定 成為長白山歷史文化的重要依據

時間:2018-04-09 21:30:57  來源:中國吉林網  作者:

 

  在古代,生活在長白山地區的女真族先民是如何利用石器作為樂器來進行祭祀的?在長白山歷史文化考古中,一直難有定論。如今,在長白山池南區錦江河口處采集到的穿孔石器,讓這一問題的論證有了新的發現和探索的方向。

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  【存疑】專家受邀來“鑒寶”

  3月28日,在長白山池南區訥殷古城的訥殷博物館內,幾塊保存相對完好的石器懸掛在陳列架上,吉林省博物院原副院長趙聆實受邀為館內工作人員講解這些石器的歷史背景。經過他的觀察考證,這些石器實為古代的一種打擊樂器——石磬,其時代或為新石器時期。

  “石磬是古代祭祀中普遍使用的一種打擊樂器。”趙聆實說,“當時,生活在這里的先民們崇尚萬物為靈,當他們遇到一些自然災害和異象時,便會用一些原始的宗教方式來祭祀,從而衍生出大量的用于祭祀活動的器具。”

  這些采集自長白山池南區訥殷古城附近的“長白山石磬”作為訥殷博物館的鎮館之寶陳列其中,但對其時代,我省考古專家仍有疑問。

  4月8日,由長白山管委會池南區組織的鑒定會在長春召開,來自吉林大學、吉林省文物鑒定委員會、長白山文化研究會、長白山池南區、長白山訥殷古城等單位的專家、學者與省內主流媒體參與了本次鑒定會。吉林大學文學院、邊疆考古中心教授,博士生導師,中國考古學會舊石器專業委員會副主任陳全家,吉林省委宣傳部原副部長,吉林省長白山文化研究會會長,吉林省人民政府文史研究館館員張福有,吉林省博物院原副院長,吉林省文物鑒定委員會主任委員,三級研究員趙聆實,吉林省文物鑒定委員會委員,三級研究員王文鋒,吉林大學藝術學院副教授、碩士生導師,吉林大學公共藝術教育與研究中心副主任;中國高等教育學會音樂教育專業委員會理事劉哲共同對穿孔石器進行了鑒定。

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  【揭秘】“長白山石磬”采集地附近曾發現五萬年前石制手斧

  鑒定會上,吉林省委宣傳部原副部長、吉林省長白山文化研究會會長、吉林省人民政府文史研究館館員張福有和池南區委書記曹樹清介紹了穿孔石器發現和采集的具體情況。

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  據介紹,2014年,張福有在長白山南坡調查松花江上游歷史文化資源時,于長白山池南區女真祖源之地的訥殷古城附近發現一件舊石器時代的石制手斧,經鑒定,距今約有5萬年。

  2016年,他與長白山池南區委書記曹樹清又一次來到訥殷古城附近的石制手斧發現地時,發現了一塊穿孔石器,表面有磨制痕跡,應是人工所為,不是自然形成,很有可能是古代時期的石器。經過對古城周邊地區的尋找調查,終于在長白山池南區訥殷古城內發現大量石碓,并在這里采集到了 “長白山石磬”2-5號。

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  (2017年9月30日,中國百佳深呼吸小城第三屆(長白山)旅游文化節暨首屆深呼吸小城縣(市/區)長論壇期間,張福有受邀介紹長白山歷史文化,向與會者展示和介紹了石磬。)

  “之所以認為它是石磬,主要原因是它表面有打擊和懸掛的痕跡,在《全唐文》中曾有這樣的記載:石磬長懸,洪鐘不著。說明石磬在古代即有懸掛和打擊的使用特征。”

  張福有告訴記者,以史為鑒,也可證明長白山石磬的歷史來源,“唐代渤海國向唐朝貢和日本人從長安、洛陽歸國時所走的路,是渤海國朝貢道,途經長白山地區。唐代詩人皮日休在《送圓載上人歸日本國》中寫道:‘講殿談馀著賜衣,椰帆卻返舊禪扉。貝多紙上經文動,如意瓶中佛爪飛。颶母影邊持戒宿,波神宮里受齋歸。家山到日將何入,白象新秋十二圍。’可見現在的長白山池南區正是這條朝貢道的必經之地。而唐代詩人陸龜蒙在《和襲美重送圓載上人歸日本國》中則提到了石磬——曉梵陽烏當石磬,夜禪陰火照田衣。以此兩首詩為佐證也是長白山石磬來源的重要歷史證明。這些石器的采集是了解長白山歷史文化最直接的資料,也是論證東北文化的重要線索。”

  【推測】它們是新石器時代的祭祀文化

  長白山訥殷部落研究專家程偉光在鑒定會上表示,今天能夠在長白山池南區采集到這些穿孔石器絕非偶然。“這個地區自古以來就是女真民族的聚居處,人口最多時達到十萬人。我認為長白山石磬應是當時女真民族的薩滿教在祭祀時使用到的一種樂器。”

  針對“長白山石磬”可能源于長白山地區原始祭祀文化這一說法,吉林大學藝術學院副教授、碩士生導師、中國高等教育學會音樂教育專業委員會理事劉哲表示,石磬是中國古老的一種石制打擊樂器,在周代可為“八音”中的“石”音。磬的歷史非常悠久,早在遠古時代,先民們狩獵勞動之后敲擊石制生產工具發出不同的聲音。慢慢發展到在片狀石制生產工具上鉆一個孔,穿上漁繩進行敲擊發出更美妙的聲音,有意識地裝扮成各種野獸的樣子手舞足蹈呼喊,以示部落的強大。這種敲擊出聲響的石器就被逐漸演變為后來的打擊樂器——石磬。距今為止,我國挖掘出土的最早具有樂音的樂器是八千年前的“骨笛”,但人類產生打擊樂器的年代一定會比具有不同音高的吹管樂器形成的時間更久遠。這些長白山石磬的確切年代,還有待考古專家們進一步考證,其功能上不排除為薩滿祭祀樂舞所用樂器的可能。

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  【鑒定】長白山歷史文化發掘中的重要依據

  經聽取長白山穿孔石器發現經過介紹,專家組通過討論評鑒,形成統一意見,一致認為:

  一、長白山穿孔石器,命名為:“長白山石磬”。

  二、長白山石磬1號,是長白山早期人類擊打樂器。長白山石磬1號,從結構、形態到音色,符合石磬的形態和敲擊產生悅耳共鳴的基本特征。長白山石磬2號、3號、4號、5號,推測為“長白山石磬”的早期形態,可能用于在祭祀、樂舞活動中擊打節奏。也不排除其他功用。

  三、長白山石磬的發現,為研究石磬的起源及薩滿文化,提供了重要的實物見證,對研究長白山歷史、文化具有重大意義。

  四、建議有關部門對長白山石磬的發現地點,做好保護工作,深入開展調查與研究。

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  “這個發現,使我們對長白山歷史文化的認識進一步得到深化,長白山石磬與女真祖源之地訥殷古城,共同成為了長白山歷史文化的重要依據,豐富了人們對‘肅慎氏之國’祭祀活動的想象。對保護、傳承、挖掘、研究長白山歷史文化具有不可替代的重要意義。”長白山池南區委書記曹樹清表示,“長白山石磬”將作為訥殷博物館的“鎮館之寶”面向世人公開展示。

  吉網 吉刻APP記者 張植塽


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